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  • 《江西省宗教事务条例》分析

    事项”范围并非毫无限定。全国人大常委会法制工作委员会认为:“具体行政管理事项”主要是方面:(1)行政内部程序,包括办事流程、工作规范等;(2)行政机关自身建设,包括公务员行为操守、工作纪律、廉政建设...方面,只有综合型行政规章:《江西省宗教事务管理办法》(以下简称赣“旧办法”)[2]。   “新条例”的颁布,导致“旧办法”被废止。因此,本文的问题首先是:为什么需要以新的法律效力更高的地方性法规,...

    曹志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08092284868.html
  • 中国宗教财产权问题探讨

    律形式明确宗教财产关系,予以法律上的保障。现行宗教财产权立法主要体现在以下方面。   1、民事立法中宗教财产权的规定   宗教财产虽带有宗教甚至政治色彩,但宗教财产权本质上为一种民事权利,故其... 在以往,因宗教财产问题一方面属于敏感的政治问题,另一方面又属于法律与宗教的交叉课题,理论界对其鲜有展开论述。宗教财产的归属是解决宗教团体自养和宗教教职人员经济生活问题的物质基础,涉及党和国家宗教政策...

    刘子平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785449.html
  • 佛教艺术最伟大的宝库

    显然是为我所感动了。”   当时王道士把经卷卖给斯但因有方面的原因:一是在长达7年的时间里,他多次求助官方予以重视,而且是逐级上报,但无人过问,致使他灰了心。二是为了完成他的宏愿,清扫洞窟,修建...最丰富的一个画廊。近几十年来,国内外学着对敦煌艺术极感兴趣,不断进行研究,形成了一个专门学科"敦煌学"。   莫高窟是古建筑、雕塑、壁画者相结合的艺术宫殿,尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
  • 张九成与禅

    解》方面对张九成关于佛教、禅宗的认识、理解和评价作了较为详细的考察。在“行踪”一节,我们主要获得的是张九成参佛、崇佛的心理和态度;在“沦道”一节,我们主要获得的是张九成关于佛教特别是禅宗的认识、理解...然而,学界关于张九成思想的研究,向来贫乏;仅有的关于张九成与佛教关系的观点,亦因受朱熹的影响而指张九成为禅。本文拟对张九成的禅思想作一简要考察,一方面力图弄清张九成关于佛禅的观念本真,另一方面,在此...

    李承贵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587056.html
  • 《高僧传》的史学意义

    。吴国支谦亦传梵呗(bài)契,今皆亡失。东晋后,梵呗更盛行于南地。梵呗主要用于方面:   1、讲经仪式,一般行于讲经前后。   2、六时行道,即后世的朝暮课诵。   3、道场忏法,旨在化导...实际上有校无注,且由于当时客观条件的限制,校勘、标点方面还存在着许多问题。   《高僧传》在未有单刻本之前,只有藏本。汤先生整理时,以《大正藏》作为底本,吸取了其中宋、元、明本的某些校勘成果,并再...

    路则权

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html
  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    而且欲借排佛以批儒。佛耶论争的内容主要表现为本体论和神人关系上的异见、以及对于轮回观念的不同看法等方面。知识分子在佛耶冲突中表现出种不同态度:崇耶反佛派、中间派和崇佛黜耶派,其中前两者的支持和宽容对...天下说”与事实不符;又指出,佛教文献中一些记载常自相矛盾,因而袾宏依据佛典的这一说法不能令人信服;他还提出,佛教的三十三天之说源自西方。[29]这样就从事实、典籍和根源方面反驳了袾宏将天主看作忉利天王...

    马晓英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
  • 寒山诗的返程之旅及其在港台地区的传布与接受

    副刊发表。钟玲从《寒山在三个传统里所受的接纳》、《何以寒山诗在三个传统里有不同的反应》以及《寒山与现代文学》方面阐释了国际文坛上特殊的“寒山现象”。文章主要是从社会文化的大背景切入的,如诗学传统和...而广泛的参预。寒山诗研究在诸多方面都取得了不俗的研究成果。事实上,正是拥有文化权力的学术界和出版界成就了寒山诗在港台地区的经典化地位。其间,学术界持久深入的讨论、出版界相辅相成的出版与再版、通俗小说界...

    胡安江

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591637.html
  • 一念之间(上)

    的好意!   生:那该如何?   师:“您想什么,就变什么!”人们可朝向方面来进行,只要是正当的前提   之下。   一、做自己喜欢的-人唯有欢喜做,才肯甘愿受,不要被名利、权势的假象所 ...心”。然人生成败,归于意念之正邪;因观念产生行为行为,行为决定一生,这是必然的法则。故余藉经典智慧,融合当今事理,畅谈世人问题,点出众人迷思!此书所谈概括人生大部分:   一、人生意义-人走过一生...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
  • 论说一切有部“实有”思想对慧远之影响

    16].《弘明集》卷五,《大正藏》第52卷,第31页中。   [17].慧远《法度序》,《大正藏》第55卷,第73页上。   [18].吕澂先生从作者、书的组织和学说思想方面刊定《法度论》为...一系《法度论》所说的“有我”思想,以为“我”(慧远称之为“神”)是一种超乎精神与形体之上的东西,并因此在《沙门不敬王者论》一文中,又以形尽神不灭的议论来反对当时的神灭之说。同时,又进一步以“形”与“...

    夏金华

    |五明研究|

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  • 鸠摩罗什译经时期的长安僧团

    可为国内僧主。僧迁法师禅慧兼修,即为悦众。法钦、慧斌共掌僧录。   关于后秦僧官制度设置的缘由,不外以下方面。   显然,来自各地良莠不齐的5000多僧人云集长安,仅仅靠僧团的自我约束和一般的...5000僧人而言的。   因此,当时的长安僧团势力出现了重迭加的格局。首先是竺佛念僧团与道安僧团的成员部分参与了鸠摩罗什的译经工作,相对于鸠摩罗什僧团,竺佛念、道安僧团是长安的“旧僧”,鸠摩罗什僧团是...

    尚永琪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html